РЕЛИГИОЗНАЯ ОБЩИНА ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН "ЦЕРКОВЬ ГОЛГОФЫ" В ГОРОДЕ ПРИЛУКИ ЧЕРНИГОВСКОЙ ОБЛАСТИ

Церковь Голгофы – община верующих в Иисуса Христа. Наше первое желание – познавать Христа и меняться в Его образ силой Духа Святого. Мы не деноминационная церковь, однако поддерживаем отношения с разными деноминациями; мы против чрезмерного внимания к тем доктринальным различиям, что приводит к разделению в Теле Христовом.

Мы верим, что основанием для истинного христианского общения является Христова любовь агапе, которая значительно больше различия между нами и без которого мы не имеем права называться христианами.

Мы верим, что поклонение Богу должно быть духовным и одухотворенным. Поэтому нам следует оставаться гибкими и чувствительными к водительство Духа Святого; значительное внимание в прославлении мы уделяем музыке.

Мы верим, что поклонение Богу должно быть осмысленным и плодотворным. Поэтому на служениях подчеркиваем важность исследовать Слово Божье; мы считаем проявление Его любви в нашей жизни лучшим свидетельством истинного поклонения.

Мы верим во все базовые доктрины исторического христианства.

Мы верим в непогрешимость Писания, Библия – Ветхий и Новый Заветы – является вдохновенным, безошибочным Словом Божьим.

Мы верим, что Бог вечно существует в Трех отдельных Личностях: Отец, Сын и Святой Дух.

Мы верим в то, что Бог является личным и верховным Творцом всего.

Мы верим, что Иисус Христос является полностью Богом и полностью человеком, что Он родился от девы, жил безгрешной жизнью; своей смертью на кресте Он дал нам искупление от грехов; в теле воскрес из мертвых и вознесся на небо, и является нашим вечным защитником.

После того, как Иисус взошел на небо, Он вылил Его Святого Духа на верующих в Иерусалиме, наполнив их силой выполнить Его поручение проповедовать Евангелие всему миру, тот долг, который лежит и на современных верующих.

Мы верим, что все люди отделены от Бога и несут ответственность за свой грех; что спасение, искупление и прощение можно свободно получить по благодати Иисуса Христа. Если человек кается в грехах и принимает Иисуса как личного Спасителя и Господа, веруя, что Он может прийти, этот человек сразу же рождается свыше и становится запечатанной Духом Святым, ее все грехи прощаются, и он становится дитем Божьим, которое проведет вечность с Богом.

Мы верим, что дары Святого Духа, о которых говорится в Писании, действительны и в наше время, если используются в библейских границах. Мы как верующие должны стремиться наилучших даров и использовать их в любви к назиданию Тела Христова. Мы верим, что любовь важнее любого из даров, и без любви использование даров бесполезное.

Мы верим в то, что управление церковью должно быть упрощенным, а не сложной бюрократической системой; что управление церковью должно осуществляться Святым Духом, а не человеческими программами.

Мы ожидаем схватывания церкви до начала времени скорби; мы верим, что второе пришествие Иисуса Христа с Его святыми, чтобы править землей, будет личным, премилениальним и видимым. Это побуждает нас к благочестивой жизни, искреннему поклонению, служению, тщательному изучению Божьего Слова, регулярным собраниям, участию в крещении взрослых через погружение и Святое Причастие.

Мы стремимся учить Слову Божьему таким образом, чтобы учение могло применяться в жизни каждого человека, направляя ее к зрелости во Христе.

Мы отвергаем:

– Верование в то, что настоящие христиане могут быть одержимы демонами.
– "5 положений кальвинизма" (например, фаталистическое кальвинистское учение, отрицающее свободу воли; в частности, мы отвергаем веру в частичное искупление, но верим, что Иисус Христос умер за всех людей; мы отвергаем положение о том, что не возможно сопротивляться привлекательной благодати, также то, что некоторые люди, предназначенные пойти к аду; мы верим в то, что каждый, кто хочет прийти к Христу, может это сделать).
– "Позитивное исповедание" (учение движения веры о том, что Богу можно приказывать исцелять людей или делать чудеса согласно человеческой воли).
– Человеческие пророчества, противоречащие Писанию.
– Объединение библейского учения с гуманистической и светской психологией и философией.
– Чрезмерное внимание к духовных даров, знамений и чудес, которые базируются на личных переживаниях и исключают Писания.

На наших служениях мы сосредотачиваемся на личных отношениях со Христом, поклонении, молитве, обучении Божьему Слову. Наши проповеди бывают как разъяснительными, так и тематическими. Мы не позволяем громко говорить иными языками во время общих служений, предсказывать во время изучения Библии, поскольку верим, что Святой Дух не будет мешать Себе Самому. Мы проводим особые собрания, где верующие могут использовать эти дары Духа Святого.